导读：活字印刷术和以前发明的雕版印刷一样，作为一种文化积累、一种科学技术，它发明在文化发达的中国中原地区，很快就辐射传播，当时也传播到中国西北的西夏和回鹘地区，开创了非汉字使用活字印刷的先河。

　　
　　由西北五省（区）*共同主办、本报媒体协办的“丝绸之路西北地区珍贵古籍大展”，在参展的古籍当中，有一部看上去也许很不起眼，上面的文字也不是汉字，普通读者根本无法辨识。但专家表示，这本来自宁夏的古籍可是世界上发现早的木活字印本，名叫《吉祥遍至口合本续》，那些看不懂的文字则是曾经消失了数百年的“西夏文”。
　　
　　西夏是党项人在中国西部建立的一个以少数民族为主的政权，从1038年正式立国，到1227年被蒙古所灭，延续不到200年。西夏语就是党项民族的语言，随着西夏的灭亡，西夏语也就成了无人会说的死语言，西夏文也成了无人能懂的死文字。据了解，目前国内能懂西夏文的也不过二三十人。
　　
　　尽管西夏历史很短，但因它曾与北宋、辽、金等王朝鼎足，在中国历*还是具有特殊的地位。加之西夏是一个开放型的文化，因此吸收并保存了很多中原文化。印刷术方面就是一个很重要的例证。
　　
　　《吉祥遍至口合本续》共有九卷，目前已是中国禁止出国展出的文物之一。它的这次对外公展，再次向世界宣誓：活字印刷术起源中国，而非韩国某些媒体报道的“韩国人发明了活字印刷”。
　　
　　在此前的索契*闭幕式上，下届东道主韩国平昌在播放的官方宣传片中，出现了活字印刷片段，但印的不是汉字，而是韩文。此事在中国公众中引起了较大反响。
　　
　　一些韩国学者提出，中国的毕昇仅仅是停留在理论阶段，真正在活字印刷方面获得成功的著作是1377年韩国以金属活字印刷的书《直指心体要节》，并由此主张，韩国人发明了世界上早的金属活字。
　　
　　也有韩国媒体称，世界现存早的活字印刷品是韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》。他们以这些“实物”为底气，直指活字印刷术的发明权。如果说韩国的《直指心体要节》是目前所见早的金属活字印本是可以的，但如果说成是“发明”，甚至说成是“人类文化*高的发明，信息化的源泉，人类文化发达跨时代的创举”则是不符合历史事实、不科学的。
　　
　　中华民族的传统文化是历*各民族共同创造的。在印刷术的使用和发展方面汉族和少数民族衣钵相传，争奇斗艳，推陈出新，尽显聪明才智，共同为中华民族的印刷事业、为世界文化的进步作出了突出贡献。